2 009
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« L’emploi de la loupe caractérise une production du sud de la Bourgogne. En Saône & Loire, les artisans jouent sur les 2 tons d’un même bois. »<ref>p. 101, in « Bourgogne », chapitre Ethnologie par Madeleine BLONDEL, collectif, ed. Christine BONNETON</ref>
« … assez rudimentaire, et se limitant à l’essentiel. Une table, quelques chaises. Dans certaines maisons, c’est le pétrin qui faisiat office de table. Il y a aussi un buffet ou une armoire, et parfois dans la même pièce le lit, au chevet duquel un bénitier était garni d’une branche de buis des Rameaux. Chaque maison possédait bien sûr son horloge. »<ref>p. 16, in « Le pays de la Noue, patois et traditions », de Eric CONDETTE</ref>
'''La Paillasse :'''
« Elle était composée de feuilles de maïs (celles autour de l’épi), de paille de blé, de paille de seigle (qui ne s’abîmait pas et ne se cassait pas). Les paysans faisaient sécher ces feuilles. Ensuite, ils mettaient des plumes, sous ou sur le matelas ( ?). La paillasse présentait 2 trous, pour permettre de la remuer. »<ref>in « Femmes de Matour, réunion du 09.11.1999 à la MARPA », synthèse Adrienne BLATTELL’ horloge :« C’est généralement le fiancé qui fait rentrer dans le nouveau foyer qu’il fonde ce symbole de vie, mais ce n’est qu’à la fin du XVIIIe siècle que l’horloge se généralise en milieu rural. » Elle est le plus souvent (de forme) violonnée ou en obélisque en Bourgogne du sud. Au XIXe siècle, « l’oculus aménagé dans la partie centrale de la gaine se transforme en véritable fenêtre laissant apparaître un balancier de cuivre décoré sur toute sa longueur. »p. 114, in « Bourgogne », chapitre Ethnologie par Madeleine BLONDEL, collectif, ed. Christine BONNETON</ref>
'''L’ horloge :'''
« C’est généralement le fiancé qui fait rentrer dans le nouveau foyer qu’il fonde ce symbole de vie, mais ce n’est qu’à la fin du XVIIIe siècle que l’horloge se généralise en milieu rural. » Elle est le plus souvent (de forme) violonnée ou en obélisque en Bourgogne du sud. Au XIXe siècle, « l’oculus aménagé dans la partie centrale de la gaine se transforme en véritable fenêtre laissant apparaître un balancier de cuivre décoré sur toute sa longueur. »<ref>p. 114, in « Bourgogne », chapitre Ethnologie par Madeleine BLONDEL, collectif, ed. Christine BONNETON</ref>
==Les styles==