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→Historique
=== Historique ===
Le territoire de Saint-Symphorien-d’Ancelles a des origines très lointaines. La tribu gauloise des Eduens y auraient ainsi vécu, alors qu’ils cohabitaient et collaboraient avec l’empire romain. Des vestiges archéologiques ont ainsi été retrouvés dans les environs, soutenant l’idée d’un espace dynamique. Au Moyen-Age, le village devait être un territoire assez important, puisque le traité de Verdun<ref>Traité qui, après la mort de Louis le Pieux en 840, partage l’empire carolingien hérité de Charlemagne en trois royaumes, attribués à chacun de ses fils. Il fait suite à l’accaparation de la succession par Lothaire, qui entraine une guerre successorale avec ses frères alliés contre lui. Le traité vient régler la dispute successorale. </ref> y est préparé en 843 sur l’Ile Saint-Romain d’Ancelles. La commune de Saint-Symphorien-d’Ancelles comprend est réunie à celle de Saint-Romain-des-Iles. La fusion des deux est actée en 2014.
Le hameau de Saint-Romain-des-Iles est à l’origine le centre historique de peuplement et d’activité. L’existence de la celle<ref>Dépendance d’une abbaye ou d’un prieuré ; lieu servant au culte.</ref> de Saint-Romain est déjà attestée au IXe siècle : ''Cellam Sancti Romani […] in pago Matisconensi''<ref>Rigault, Jean, ''Dictionnaire topographique de Saône-et-Loire'', « Saint-Romain-des-Iles », p°673.</ref>. Vers 875, après l’arrivée à Tournus des moines de Saint-Philibert, ceux-ci prétendent avoir reçu de Charles le Chauve les terres de Saint-Romain en donation. Ils sont alors supposés y installer quelques moines et développer l’activité du territoire, afin d’aider au financement de l’installation de leur congrégation religieuse dans une toute nouvelle abbaye, à Tournus. Cette charte de donation semble cependant avoir été faussée, ce qui fut démontré lors d’un procès opposant les moines aux bourgeois de Tournus<ref>Défontaine, Patrick, ''Recherches sur les prieurés réguliers, monastiques et canoniaux des anciens diocèses de Chalon et Mâcon : (Xe - XIVe siècles)'', thèse de doctorat, Dijon, 2013.</ref>. Toujours est-il qu’ils jouissent dès lors de cette possession, qui est par ailleurs ensuite « reconfirmée » plusieurs fois par des papes, souverains et conciles.