* La couverture de la flèche du clocher soulève quelques interrogations de par les motifs dessinés par les tuiles vernissées. En effet, on y distingue une étoile juive (au nord, au sud et à l’est), ainsi qu’un ostensoir <ref>Pièce d’orfèvrerie destinée à abriter l’hostie consacrée.</ref> (à l’ouest). Ce sont là des motifs fort inhabituels pour l’ornement de la toiture d’une église. Un décor semblable est visible sur la flèche de l’église Saint-Antoine à Ouroux, située à environ 6km de Germolles-sur-Grosne. La raison exacte de ce décor est inconnue (ce n’est à priori pas un signe compagnonnique), mais il pourrait s’agir d’une marque cherchant à allier l’Ancien et le Nouveau Testament <ref>Voir à ce sujet l’article du progrès sur l’église d’Ouroux : [https://www.leprogres.fr/lyon/2015/07/05/dans-le-haut-beaujolais-la-mysterieuse-etoile-juive-du-clocher-d-ouroux La mystérieuse étoile juive du clocher d'Ouroux] </ref>.*Jusqu’au siècle dernier, un pèlerinage avait lieu en l’église de Germolles-sur-Grosne chaque année, à l’occasion de la saint Blaise (le 3 Février). Saint Blaise de Sébaste <ref>Voir la [https://nominis.cef.fr/contenus/saint/553/Saint-Blaise-de-Sebaste.html fiche nominis] </ref>, originaire d’Arménie, était évêque de la ville de Sébaste, acclamé par le peuple lors de la mort de son prédécesseur. Vers 316, Agricola (gouverneur de Cappadoce et de Petite Arménie), vint à Sébaste sur ordre de l’empereur Licinius pour mettre à mort les chrétiens. L’évêque fut donc arrêté, torturé, et ne voulant pas renoncer à sa foi, il meurt en martyr, décapité. A l’origine médecin, on lui attribue la guérison des maux et maladies de gorge, et plus généralement de nombreux miracles.